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八字格局法论命主要就是事业财运,它不是以五行平衡与否来看富贵高低,而是以成格败格来定富贵,格局就是以天地主气,可以引申为命局所体现出的社会资源为目标,来反映日主驾驭天地主气即社会资源的手段和能力高下;
天地主气主要以月令为主,我们把月令称为“格神”,“格神”有吉凶之分,吉格为“财官印食”,凶格为“杀伤枭刃”,其中吉格喜顺用,也就是有生有泄,这是为何呢?
其实最重要的原因就是因为吉格是被保护的对象,吉格要想发用有情重在“护格”有功,这到底如何理解呢?
四吉神“财,官,印,食”为何需要被保护?
四吉神具有规范,保护,滋养日主的本性,它们的能量场表现稳定,温和,持久,奉献,比如“食神”主才智聪慧,代表着口福和享受;
“财星”掌富贵荣华,代表物质财富;
“正印”生助元气,代表智慧和学识;
“正官”定功名利禄,代表权力和地位;
所以四大吉神各有千秋,都是在影响日主积极的一面,如多才多艺,经济富足,平安福气,身体康健等;
古人有云:“得一吉神,可保一生无虞;
得二吉神,堪称人中龙凤;
得三吉神,必为人上之人;
若占四吉,便是天命真人。
”当然这有夸张的成分,但可以侧面反映出吉神对于日主的重要性,吉神因为本性向好,所以它们没有太多负面性,这跟凶神是天壤之别,四凶神的本性就是占有和控制,具有很强的破坏性,比如“七杀”象征暴力和冲突,“伤官”代表是非与口舌,“劫刃”代表掠夺和伤害,“偏印”代表偏激和孤独,所以凶神要以制为先;
四吉神先天之气稳定祥和,本身又没有太强的攻击性,它们还代表着社会中对日主正面有利的资源,所以一旦在命局中现身就会产生很强的诱惑,很容易吸引外界不法分子的注意力,从而会引发争夺和破坏,这就好比一堆金银财宝放在家里不怕贼偷就怕贼惦记,那么保护吉神就成了重中之重,吉神被护的越有情越能表现出日主的社会地位和能力越高级;
四吉神被保护的越好,代表日主能留住的就越多,因为四吉神虽为格神,但不代表它就完全属于日主本人,也就是我们经常讲的你命局中“财旺”,那就一定有钱吗?
你是“正官格”就一定能当官吗?
当然不是了,这里面最重要的就是要对格神有很好的护卫,也就是说四吉神的获取过程重在保护,所谓的“多护多得,少护少得,无护无得。
” 四吉神格的“护卫”到底在命局中如何来表现?
四吉格本身是吉神占据月令,也就是命局中的主气,所以其实它们的先天之气当然是不弱了,而为何吉神仍然需要顺用的?
顺用就是要有生有泄,比如“正官格”喜欢财来生,印来泄,而这里生它的目的并不是想让它更旺,只是想让它保持元气和活力,所以“财星”不用太多,太多了反而容易“杂”格,而“财星”生它更重要的目的是为了保护它,因为可以化解“食伤”对“正官”的威胁;
同时,“印星”对“正官”也是一种更强的保护,因为“印制食伤”护官的效果要比“财化食伤”的效果更有效,不管是用印还是用财,在面临“食伤”的最大威胁时都是对“格神”极大的保护,你保护到位了,“格神”就能留住了,那么护格的过程就是日主事业的打拼过程,以此可知四吉神格的生泄之物其实就是日主在社会上立足的手段表现;
四吉神的被生或者被泄就是格局的护卫配置,这就是标配,不要单纯的理解为给“格神”增力或者减力,这样解释就太过片面了,因为四吉格的成格最终是要打一个配合战,比如“正官格”,“印制伤官”护格有功比你单纯的来“财生官”要高级的多得多,此时即能突出“印星”的权力和谋略,又能利用“伤官”的聪明和表现力,同时最终又留住了“正官”的地位和乌纱帽,三者联动这就是配合战的妙处;
以此类推,“正印格”喜“正官”来生,喜“比劫”来泄,因为“正印”最大的敌人就是“财星”,“正官”生印并不是在徒劳增加印的力量,而是一种保护系统,当财来坏印时,可以起到化财护印的作用,“比劫”也不是为了单纯的泄掉印气,而也是在遇到财时可以制财护印;
“食神格”喜“比劫”生,喜“财星”泄,“食神”最怕“枭印”夺食,“比劫”可以泄印,“财星”可以制印都是一种对“食神”的保护;
“财格”喜“食伤”来生,喜“官星”来泄,因为财最怕的就是“比劫”,“食伤”可以泄“比劫”,而“正官”可以制“比劫”,都可以起到对“财星”的保护;
四大吉神有了保护才能为日主所用,更能表现日主的社会存在价值和意义,而保护的过程就是日主调度和利用社会资源的过程,而如果没有“护格”的表现,吉格就会显得无用,这也间接反映出日主的社会存在感价值会更低;
既然四吉格的生和泄都可以起到“护卫”之功,那么到底以哪个为主呢?
泄者为吾儿也,吾儿可以救母,且儿救母是迅速积极有效的,因为它是直接克制忌神的干扰,而不是引化,引化就略显慢半拍,起不到完全压制住忌神的作用,所以泄者为优先的护卫者,比如“正官格”首选护卫之神为“印星”,因为印制伤官要比财化伤官更快,更迅猛,更有效;
比如还是“正官格”,我以刘中堂八字为例乾:甲子,丙寅,己
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